دراسات وأبحاث


سمات العمل الإغاثي السعودي
أهداف الورقة:
1 - بيان أن الإسلام هو المنيع الحقيقي لجبلة الخير السعودي.
2 - بيان أثر الأوقاف الإسلامية في التكافل الإجتماعي وتأسيس ورعاية المنشآت الحضارية والاجتماعية.
3 - بيان النمو الكبير في موارد الإحسان والبر في عهد خادم الحرمين الشريفين وتدفقها داخل المملكة وخارجها.
4 - بيان أن الإنسان السعودي ينفق في مجالات البر من أنفس أمواله وأحبها إليه.
5 - بيان السمات المميزة للإغاثة السعودية.
17 / 09 / 2006
النظرة الإسلامية للعمل الإغاثة
أهداف الورقة:
1 - التذكير بأن الإسلام رحمة الله للعالمين.
2 - التذكير بأن الإغاثة صورة من صور الرحمة.
3 - تسليط الضوء على أثر كل من الزكاة والصدقات والأوقاف في بقاء وازدهار قيم المجتمع الإسلامي المتكافل.
4 - التذكير بخطورة انعدام التكافل في المجتمع.

موضوعات الورقة:
1 - مفهوم الإغاثة.
2 - الإغاثة صورة من صور الرحمة.
3 - خطور انعدام التكافل على المجتمعات.
4 - اجراءات إغاثية تطبيقية من عام الرمادة 18هـ في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
5 - فتاوى تؤكد موقف الإسلام من إغاثة الإنسان المنكوب دون تفريق بين المسلم وغيره.
17 / 09 / 2006
الجهد الإغاثي السعودي خلال مائة عام
أهداف الورقة:
1 - تسليط الضوء على الجهود والمساعدات الحكومية بوجه عام.
2 - إبراز الدور الذي تقوم به المنظمات الشعبية من خلال تبرعات المحسنين.
3 - تعريف بالجهود الإغاثية المبذولة من قبل المملكة عبر المنظمات الإقليمية والدولية.
موضوعات الورقة:
1 - مواقف المملكة الإغاثية منذ تكوين الدولة السعودية.
2 - مساعدات متنوعة.
3 - الشعوب المتضررة.
4 - تفوق المملكة على الدول الكبرى.
5 - الدعم السعودي لهيئات اللاجئين والمنظمات العربية والإسلامية والدولية.
6 - الهيئات الخيرية والإغاثية الحكومية.
7 - العلاقات مع الهيئات الدولية.
17 / 09 / 2006
مشكلات اللاجئين في العالم الإسلامي
قامت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشئون اللاجئين - بالتعاون الوثيق مع أمانة منظمة المؤتمر الإسلامي- بإعداد وثيقة العمل هذه، لتقديمها للمؤتمر الوزاري لمنظمة المؤتمر الإسلامي حول مشكلات اللاجئين في العالم الإسلامي. وهى تهدف لإلقاء الضوء على طرق ووسائل تعزيز حماية اللاجئين في الدول الأعضاء بالمنظمة. وتشرح الورقة نظام اللجوء في التقاليد الإسلامية وتقارنه بتطور نظام اللجوء في القانون الدولي. كما أنها تقدم استعراضا لأوضاع اللجوء في العالم الإسلامي، بما في ذلك التطورات والتحديات الأساسية.
17 / 09 / 2006
دراسة حول مشكلة التشرد في المجتمع السعودي أجريت في الرياض وجدة والدمام
المشردون ومفترشو الأرصفة تتراوح أعمارهم بين أقل من (10) سنوات وأكثر من (30) عاماً وغالبيتهم يتعرضون للتحرشات الجنسية من مروجي المخدرات
13 / 09 / 2006
معنى الكفالة الشرعية لليتيم
إن كفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف، وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية ، وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام ، وليس هناك ما يمنع شرعا من أن يكفل اليتيم الغني اليتيم الفقير، بل لعله أكثر الناس إحساسا وشعورا بمن يكفله .
12 / 09 / 2006
تحسين صحة المراة في جميع مراحلها ألعمريه
أولاً: الاهتمام المراة المسنة.
ثانياً : الكشف المبكر للأورام شائعة الحدوث في المراة.
ثالثاً : الحالة الغذائية للمراة في جميع مراحلها ألعمريه.
04 / 09 / 2006
تنظيم أعمال الإغاثة والتنسيق بين الهيئات الإغاثية
ورقة عمل مقدمة من :
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية بالمملكة العربية السعودية

أهداف الورقـــــة :
1 - بيان أنواع الكوارث وما يحتاجه المتضررون في كل حالة من حالات الكوارث.
2 - بيان أهمية عنصر الزمن في أي عملية إغاثية، فكلما كانت فرق الإنقاذ والإغاثة سريعة في تعاملها مع الحدث وإتخاذها للقرار كلما انعكس ذلك إيجاباً على حياة المغاثين.
3 - بيان خطوات التعامل مع الحدث أو الكارثة بدءاً بتلقي المعلومة وتوثيقها والقيام بالحملة الإعلامية لجمع التبرعات والسعي لمشاركة أكثر من جهة لتقليل النفقات وانتهاءاً بتأمين المواد الإغاثية وتخزينها وتوزيعها.
4 - بيان معوقات العمل الإغاثي والتي منها ما يمكن مالجته ومنها ماهو خارج عن إرادة الهيئات الإغاثية.
5 - بيان بعض التجارب الناجحة للعمل الإغاثي الإسلامي ودور الهيئات والجمعيات السعودية فيه.
09 / 08 / 2006
العمل الإغاثي (مفهومه - أهدافه مشروعيته -مجالاته)
ورقة عمل مقدمة من:
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية بالمملكة العربية السعودية
إسم الباحـــــــــث: الدكتور / أحمد بن نافع بن سليمان المورعي الحربي.

تناول الباحث في بحثه هذا الحديث عن تعاظم دور المنظمات الخيرية التطوعية خلال النصف الثاني من القرن العشرين وعن بيان أن العمل الخيري التطوعي ليس قاصراً على المسلمين وحدهم فضلاً عن أن يقتصر على جنسية من المسلمين دون غيرها بل هو يمتد إلى كل إنسان محتاج إلى البر والمعروف حتى ولو كان من الأعداء بل ويشمل أيضاً الحيوان، ثم تطرق الحديث إلى تعريف العمل التطوعي (وهو ما يقوم به الإنسان من أعمال الخير والبر والمعروف يرجو فيها الثواب من الله) ثم تحدث عن مشروعية العمل التطوعي من القرآن والسنة وآثار السلف الصالح وإجماع الأمة، قال ابن القيم رحمه الله: (فهؤلاء ملوك الآخرة وصحائف حسناتهم متزايدة تملى فيها الحسنات وهم في بطون الأرض ما دامت آثارهم في الدنيا باقية، فيا لها من نعمة ما أجلها، وكرامة ما أعظمها يختص الله بها من يشاء من عباده) ثم تحدث الباحث عن حكم العمل التطوعي وأن الأصل فيه الندب ولكن قد يعرض لهذا العمل التطوعي ما يجعله واجباً ثم ضرب الأمثلة من السلف الصالح عن حبهم للخير ورغبتهم في التعاون على البر والتقوى ثم تحدث عن مجالات العمل التطوعي وبين أن مجالاته متعددة وكثيرة ويستطيع كل إنسان أن يقوم بما يستطيع من جهد صغيراً كان أم كبيراً ومعنوياً كان أم مادياً قليلاً كان أم كثيراً.
09 / 08 / 2006
التطوع من وجهة نظر إسلامية
يعتبر العمل التطوعي امتداداً لقيم التكافل الاجتماعي التي دعا إليها الإسلام، وكان العمل الأهلي العربي في استمراره وتطوره انعكاساً لنبض المجتمع في الوطن العربي، فتفاعل مع أحداثه، وقامت منظماته بأدوار اجتماعية واقتصادية وسياسية ووطنية سجلها التاريخ العربي الحديث.
09 / 08 / 2006

السابق 1 2 التالي

 
  هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية